日本vs中国台北比分预测【 > 】日本vs中国台北比分预测结果

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本vs中国台北比分预测的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本vs中国台北比分预测的解答，让我们一起看看吧。

亚运会女足半决赛：中国vs中国台北，日本vs韩国，那两支球队将进入决赛？比分会如何？

预测中国女足3:0中国台北女足，日本女足1:1韩国女足，加时赛韩国女足胜。

从世界排名来看，日本女足世界第6，韩国女足世界第15，中国女足世界第17，中国台北女足世界第42。不过，日本女足本届亚运会缺少了熊谷纱希、横田久美等四名绝对主力，实力相比亚洲杯夺冠时期略有下降。

中国女足VS中国台北女足

抛开两队的世界排名差距不谈，中国女足对阵中国台北女足的最近两次交锋都取得了胜利，分别是06年女足亚洲杯2:0，2014年亚运会4:0。所以，我认为中国女足3:0战胜对手应该没有多大的问题。

日本女足VS韩国女足

这场比赛属于实力相等的对决。虽然日本女足夺得了今年的女足亚洲杯冠军，但是她们跟韩国女足的交锋却打成了0:0平。当时还是熊谷纱希这几名绝对主力还在阵中的时候。而在双方近期的历史战绩中，韩国女足也略胜与日本女足。面对整体实力下降的对手，胜算其实更明显。

不过，日本女足向来韧性很强，战术素养也高，即使实力有所削弱也不会放弃抵抗。这场比赛肯定是一场苦战，1:1的比分应该是最有可能发生的结局。

作为中国球迷，当然也希望韩国女足和日本女足拼的越狠越好。这样我们才能坐收渔翁之利，更轻松的夺取冠军！

中国台北宣告退赛，大马或缺席，中国和日本男篮还需要比吗？

近期，中国男篮14名集训队球员正在上海进行合练，备战男篮亚洲杯预选赛的对决。

由于今年男篮亚预赛的前两个窗口期都被中国男篮错过，所以他们需要不上前面缺少的四场比赛，预计要在7天的时间里打完六场比赛，时间紧，任务重。没想到的是，中国台北男篮和马来西亚男篮都因故无法出战，于是中国男篮所在的B组就只剩下日本男篮一个对手，要打的比赛也剩下两场。

即便只剩两场比赛，中国男篮也没有放松，还是保持着基本的合练。结果国际篮联在前天宣布，多哈的情况不佳，无法继续承办比赛，亚预赛需要延期。到了昨天，菲律宾宣布愿意承接亚预赛B组的比赛。

这样一来，还好中国男篮没有在上海就地解散休假，他们接下来就得准备去菲律宾打比赛了。

这一下则又打乱了CBA联赛的计划。进行完第二阶段的常规赛之后，CBA联赛原本想要在3月下旬开始第三阶段的比赛，听闻国家队的多哈之行泡汤之后，他们想要将第三阶段提前到3月1日开始。

但现在国家队预计还是要前往菲律宾打两场亚预赛，那么CBA联赛恐怕就得延期重启，等候国家队成员回到各俱乐部。现如今等待的时间最为煎熬，因为谁也不知道要什么时候开始打联赛，相关的工作人员也没有办法彻底放假。

但无论如何，还是希望国家队的成员保持健康，完成任务，顺利回到联赛中。

台北借给日本展出的《祭侄文稿》到底有多珍贵？

谢邀，也来谈谈台北故宫博物院的《祭侄文稿》。颜真卿《祭侄文稿》的背后故事，不禁让人心潮澎湃拍案而起。

台北故宫博物院内

王羲之《兰亭序》已经不存于世，颜真卿的《祭侄稿》行书草书并见，堪称现存行书之最。

北京故宫古书画研究员金运昌点评到：所谓第几行书的评判，它的标准是感情的自然流露和书法水平的自然流露，完全不加修饰，跟给别人写信，给皇帝上奏章，那个战战兢兢，诚惶诚恐的心情是不一样的，不是说看谁写的完美，看谁写的一笔不苟，而是看谁写的自然，看谁写的笔端带着感情。那么颜真卿的《祭侄稿》就有理由中选了。

《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。行书纸本，纵28.3厘米，横75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。书于公元758年（唐乾元元年）。

此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。

稿中写道“巨大的悲痛使我的心灵震颤，容颜变色。请你等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉！请享用这些祭品吧。”

《祭侄文稿》通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。其书法最妙处，一在其字的点画密聚，草成一个块面之处；二在其枯笔连擦写数字之处。这两种现象交相映衬，造成虚实、轻重、黑白之间的节奏变化，再加上草稿特有的率意所造成的用笔“不拘小节”，和结体的偏于松散，形成了颜体稿书风格。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。

颜真卿字帖

这是我们小时候学写毛笔字的时候，最常用的字帖——颜真卿的楷书。这是他常见，也是最典型的风格——似乎将浩然正气孕育每个字之中。作为唐人书法的一个代表，其严谨的法度使得后世有了“唐人尚法”的印象。

唐代书法史响当当的的重量级代表作，首屈一指的是孙过庭的《书谱》，还有陆柬之书《文赋》、怀素的《自叙帖》与颜真卿的《祭侄文稿》，这四件作品都是不可或缺的。

以上四件作品均藏于台北故宫博物院。

多说几句，有机会去台湾的话，一定要去台北故宫博物院去看看，在那里奢侈地消耗一整天的时间，去感受浩瀚的中华文化，你会有不一样的感受。

再次谢邀。

近日台北故宫博物馆把一件稀世国宝借给日本展览，就是颜真卿的《祭侄文稿》。

这件国宝在东京国立博物馆展出，从1月16号展到1月24号，目前仍在展览当中。

这件事情在网上引起网民的很大争议，有学者说：纸寿千年，展一次伤一次，更有人说这是在卖国献媚。

《祭侄文稿》到底是一件什么宝贝呢？

《祭侄文稿》是唐朝颜真卿的真迹，距今已经1200多年了，得到历代名人题跋，乾隆皇帝也在上面提了字，并盖上了自己的太上皇印章，还有乾隆书房“三希堂”的印章。

元代的大书法家鲜于枢说这幅字是行书第二，与东晋王羲之的《兰亭序》北宋苏轼的《寒食帖》并称为天下三大行书。

我们现在用的宋体字、仿宋体字都就是从宋代刻版中继承变化来的。

宋代刻版中有肥瘦两种字体，肥字学的就是颜真卿体，瘦体学的是欧阳询体。

今天我们就来说说颜真卿和这篇手稿的来历与传承。

颜真卿是唐朝人，开元年间进士，官至太子太师。封鲁郡公。

安史之乱前，颜真卿是平原太守，平原郡就是现在的山东省德州市陵县，当时属于安禄山的辖区。

颜真卿当时觉察到了安禄山谋反的迹象，就借口阴雨连绵，加固城墙，又暗中招募兵马。自己却每天和同僚们花天酒地，不问政事，成功的麻痹了安禄山。

公元755年，安禄山反了，河北二十四郡中二十三郡都被安禄山攻破，只有平原郡一座孤城保存。唐玄宗听道消息后，大为感慨，很想见见这个自已没听过的忠臣，他说：我不知道颜真卿长什么样子，他太忠心了，太优秀了。 “

当时颜真卿的堂兄颜杲卿在常山当太守，常山就是现在的河北省正定县。颜杲卿在常山与颜真卿互为犄角，共抗叛军。

后来，叛军俘虏了颜杲卿的儿子颜季明，让他投降。

颜杲卿坚决不降，季明被杀，后来叛军攻破城池，颜杲卿立战被擒，后被安禄山杀死，死前大骂安禄山。

颜真卿后来给堂兄和侄儿收尸，只收到堂兄的一根腿骨和侄儿的头骨。

唐朝晚期奸臣当道，小人横行。颜真卿平叛有功，颜杲卿父子为国捐躯，就这样还一直遭到小人的陷害。

当初，就是因为太原尹王承业拥兵不救，才导致颜杲卿孤立无援，立战被擒。平定叛乱后，杨国忠听信张通幽的谗言，颜杲卿为国捐躯，居然不能得到朝庭的封赏，后来在颜真卿的极力哭求之下，才被朝庭追赠为太子太保，谥曰忠节，颜季明被追赠赞善大夫。

颜真卿的这篇《祭侄文稿》就是在这样的心境和状态下写的，文中是满含悲愤之情。

其中有一句说：

贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。

如果不是小人作祟，侄儿也不见得会死。

后来颜真卿也在小人的排挤下，最后含恨而死。

颜真卿平叛立功后，深得皇上重用，但他为人正直，直言敢谏，得罪了不少人。

这其中就有宰相卢杞。

卢杞一直想把颜真卿排挤出朝廷。

颜真卿知道了，就对卢杞说：

当年，你爹被叛军砍了头，送到平原郡时，是我用舌头给他添去了脸上的污血，你现在怎么能忍心容不下我呢？

卢杞听了匍匐在地上，连说不敢不敢，可是这个小人心里更加地恨颜真卿了。

后来，李希烈叛乱，卢杞就对唐德宗说：

“李希烈青少骄横，如果我们能派一个稳重儒雅的重臣去宣示皇上的恩泽，他一定会洗心革面，归顺朝庭。颜真卿是三朝老臣，为人刚正忠厚，海内有名，是最好的人选"。

众大臣，极力劝谏，唐德宗还是派颜真卿去了。

到那儿，李希烈先是百般笼络，不成，杀之，死时75岁。

附：《祭侄文稿》全图

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